لا أعرف لماذا نستبعد في ثقافتنا العربية كلمة
"آسف" ولماذا نستبعد الاعتذار، واذا سألتَ مُخطأً: لماذا لا تعتذر؟
أجابك: لماذا أعتذر؟ وهل أخطأت أصلا؟ في حين أنه في الثقافة العبرية نسمع كلمة
"סליחה" أو "אני
מצטער"
كل دقيقة مرتين، وفي
الثقافة الأجنبية نسمع كلمة "I'm sorry" مرارا
وتكرارا، فلماذا نبخل نحن بالذات في الاعتذار ان أخطئنا ؟!
لربما يكون هذا نابعا من موقف الضعيف الذي أُجبرنا على
أن نلعبه، فلكونك عربيا في هذه الأيام ينبغي أن تعتذر، ولكونك مسلما ينبغي أن
تعتذر، ولكونك "محمد" أو "احمد" ينبغي أن تعتذر، مما أدّى الى
أن يرتبط الاعتذار عندنا بالضعف والانكسار والتخاذل والتنازل، ففضّلنا كردّ فعل أن
نمحق الاعتذار من قاموسنا، فلا نعتذر للأجنبي، ولا نعتذر لابن جلدتنا، والحاكم لا
يعتذر لشعبه، والأب لا يعتذر لزوجته، ورجل الدين لا يعتذر لمُستمعيه ! وكل هذا
أدّى بنا الى البحث المُضني عن الكمال وعن نموذج الانسان الناجح الذي لا يُخطئ
بتاتا، ودفعنا الى اظهار نقاط القوّة واخفاء نقاط الضعف، والى العمل المُضاعف والى
التكلّف من أجل اثبات كمالنا وبُعدنا عن الأخطاء، وبطبيعة الحال أن هذا تكلّف لا
يُطيقه أغلب البشر، لأن كل انسان خطّاء، ولا عصمة لأحد بعد الأنبياء والرّسل.
ان خدعة البحث عن الكمال أدّت الى نبذ الضّعاف، فطالب
المدرسة المتخلّف عقليا لا يُسمح له بالبروز في هذا المجتمع الأناني، والمُقعد
سيظلّ أسير الفراش، والأعمى سيظلّ أسير عكّازته وبيته، والبشع سيحتقر نفسه،
والمريض سيُسجن في البيت، لأن مجتمعنا لا يحبّ أن يرى المريض ولا الأعمى ولا
الأعرج ولا البشع ولا المتخلّف عقليا ولا كبير السن، ويحبّ أن يرى الفتاة الحسناء،
والرجل القوي مفتول العضلات، وفي هذا أنانية لأن هؤلاء أيضا هم من خلق الله ولا
يصحّ احتقارهم ولا حبسُهم في البيوت !
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق